Ирак. Земля, пахнущая нефтью и кровью. В двадцать первом веке эти два запаха слились в один. По преданию именно здесь поселил Господь Адама и Еву, велев им возделывать райский сад. Бывший рай на земле превратился в очаг террора и бесконечных сражений. Последняя остановка нашего корреспондента - Лалеш, единственный храм езидов. Несмотря на то что недалеко от храма идет война, здесь верят: мир на земле возможен.
Мы стоим перед храмом езидов, в небольшом, вымощенном камнем внутреннем дворе обители. Сюда нельзя войти в обуви - перед тем, как ступить на священную землю, надо разуться. Мой проводник - высокий священнослужитель в белоснежных одеяниях, чернобородый, очень похожий на греческого православного священника. Сходства добавляет то, что езиды к своим священнослужителям обращаются так же, как русские православные к священникам - батюшка. И целуют им руку при встрече. Только что православные священники могут жениться. А здешним - нельзя.
Читайте также: Потерянный рай: тайны Лалеша
Храм невелик. Над арочным входом в камне вырезано солнце, месяц, звезды и птицы. Крыша храма венчается граненой пирамидой. Если оглядеться, то можно увидеть, что по периметру обители высятся пять таких пирамидок. Все вместе они символизируют солнечный круг.
А у храмовых ворот - очень натуральное изображение черного змия. Он словно выползает из стены храма и ползет по ней вверх. Мрачноватый символ для христианина: змий в бывшем Эдеме.
- Зачем у вас змей на входе? - спрашиваю я, невольно ища глазами изображение яблока. - Он указал на место, откуда бьет источник, - объясняет мой проводник. - Пойдем, я покажу тебе Канья Земзем.
Родник находится в пещере в глубине храма. Это - один из двух священных источников Лалеша, открытый в 12 веке реформатором религии езидов Шейхом Ади.
Второй, Канья Спи (Белый родник), находится недалеко от храма. Именно в него, по езидскому преданию, ангелы, которым Творец поручил создание нашего мира, опустили закваску, из которой возникла вся земная твердь. Водой из Канья Спи езиды окропляют своих детей, приводя их на первое поклонение в храм.
Перед входом в храм - высокий порог. Оказывается, на него нельзя наступать: неуважение к святыне. Езид легко переступает его, на ходу быстро касаясь храмовой стены и целуя косяк. Переступаю порог и я.
Читайте также: Добро пожаловать в Ирак
В храме сумрачно, я не вижу никакого источника освещения, кроме света, сочащегося через открытую дверь. Поднимаю голову - там висят огромные потушенные светильники. Вероятно, их зажигают при проведении обрядов. Но сейчас в храме пусто, нет никого, кроме нас двоих. Темные камни под босыми ногами неожиданно теплые, гораздо теплее, чем нагретые солнцем на улице. У стен стоят огромные каменные гробницы, покрытые многочисленными ярко-разноцветными платками. Меня подводят к одной из гробниц.
- Завяжи на платке три узла, - просит меня езид.
- Я не могу, - отказываюсь. - Я христианин, и мне нельзя совершать обряды в храме иной религии. - Перед глазами у меня все еще стоит черный змий, хранящий вход в храм.
- Это не обряд, - объясняет мне проводник. - Это знак того, что тебе здесь рады, как гостю.
Я завязываю три узла на яркой скользящей ткани. Пока я занят этим, езид трижды обходит вокруг гробницы - знак поклонения. Разноцветные платки висят, словно хвост павлина. Недаром высший ангел езидской религии, Тавус Малак, и есть Ангел-Павлин, символ красоты, гармонии и солнца. И воплощение глубочайшего раскаяния, которое только знал наш мир. Святыня Лалеша - память о том, как зло, только войдя в наш мир, ужаснулось само себя и обратилась к Богу за исцелением.
Согласно езидской легенде, когда был сотворен человек, то Тавус Малак, верховный из семи Архангелов, которым Бог вручил власть над миром, взбунтовался против воли Творца. Он отказался поклониться Адаму. За это Бог отправил непослушного в ад.
Похожие мотивы есть в исламе. В Коране прямо сказано: Аллах с проклятием выгнал Иблиса из рая, когда тот отказался исполнить Божью волю и пасть ниц перед Адамом.
Потерянный рай: Ирак от мира до войны
Но легенда езидов милосерднее мусульманской. Они верят, что попавший в ад и истомившийся в одиночестве ангел раскаялся. Он плакал так, что его слезы погасили адский огонь. И тогда Бог сжалился и взял его обратно в рай.
Поэтому в религии езидов нет места злу. Бог добр, всемогущ и милостив, а тот, кто в христианстве и исламе зовется падшим ангелом - смирился и раскаялся перед Творцом. Во Вселенной нет вечного источника зла и нет того, кто был бы его властелином.
