В Тбилиси по адресу улица Костава, 38 расположена редакция русскоязычного информационно-аналитического портала "Грузия Online", являющегося одним из инструментов в пропагандистской войне против России, Абхазии и Южной Осетии. Многим памятна попытка экономической диверсии, предпринятой в Москве этим сайтом в конце октября 2008 года. Тогда «сенсационная» информация о якобы грядущем обвале курса российского рубля спровоцировала кратковременную панику в ряде столичных обменных пунктов валюты.
Как показало журналистское расследование по горячим следам, «утка» была запущена в Интернет порталом «Грузия Оnline» со ссылкой на респектабельное британское агентство «Рейтер». Однако сотрудники московского бюро «Рейтер» решительно опровергли сам факт распространения ими подобной провокационной информации. В связи с этой историей в прессе высказывалась догадка о соучастии схваченного за руку тбилисского сайта в антироссийской операции грузинских спецслужб.
Недавняя публикация Давида Картвешвили под нравоучительным заголовком «Ересь к храму не ведёт», появившаяся на сайте «Грузия Оnline», решает на другом материале всё те же антироссийские задачи всё теми же провокационными методами. И потому достойна внимательного прочтения и анализа, если только адресат новой фальшивки не желает быть вновь грубо обманутым и не хочет стать объектом очередной манипуляции со стороны грузинских спецов по чёрным пиар-технологиям.
Итак, тбилисский интернет-портал, определяющий сферу своих профессиональных интересов как распространение «новостей Грузии», а также экспертных и аналитических оценок по таким проблемам, как «конфликты», «экономика и финансы Грузии», «геополитика Кавказа», «Грузия на пути в НАТО», неожиданно озаботился вопросом... сохранения чистоты православной веры Русской Церковью.
Пространный этот опус изобилует, подобно многим иным публикациям портала, довольно комичными для русского глаза стилистическими огрехами и курьёзными нелепицами. Но что совершенно беспрецедентно для жанра журналистского комментария, так это огромное приложение, превышающее по объёму сам авторский текст и представляющее собой ученическое собрание обширных выписок из Апостольских правил и Деяний Вселенских Соборов.
Трудно сказать, с какой целью пошёл г-н Картвешвили на этот весьма экстравагантный, с точки зрения верности общепринятым форматам современной интернет-журналистики, шаг. Может быть, отцы Церкви были привлечены для видимости подкрепления их древним авторитетом его собственных шатких псевдобогословских построений. А быть может, батоно Картвешвили искренне заблуждался, полагая, что до него никто этих текстов в руках не держал, и, движимый просветительским порывом, с простодушной горделивостью «открыл» нам то, что на протяжении столетий известно всему крещёному миру. Наконец, вполне возможно также, что как человек, впервые очутившийся в мире мудрых мыслей, г-н Картвешвили испытал сильный культурный шок и не совладал с соблазном попытаться унести с собою все открывшиеся ему сокровища, дабы немного украсить ими собственное бедное творение на сайте «Грузия Оnline»...
Как бы то ни было, формальным информационным поводом для появления этого неуклюжего, сумбурного и неудобопостижимого текста послужила XVII ежегодная Генеральная ассамблея Межпарламентской ассамблеи Православия, состоявшаяся в конце нынешнего июня в Ереване и посвященная теме «Вклад Православия в становление и развитие государственности стран восточно-христианской традиции».
Все эти сведения и кое-что сверх того автор статьи на сайте «Грузия Оnline» добросовестно переписал из официального пресс-релиза представительного религиозного форума. Однако сразу вслед за этим, строго предупредив потенциального читателя об опасности «потери бдительности», перешёл к изложению наболевшего. Итак, претензии сайта «Грузия Оnline» к современному состоянию межхристианского диалога вкратце таковы.
Во-первых, в минувшем году в Москве Верховному Патриарху и Католикосу всех армян Гарегину II была присуждения премия Международного Фонда единства православных народов имени Патриарха Алексия II «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов. За утверждение и продвижение христианских ценностей в жизни общества». Это событие наш автор со свойственным ему изяществом стиля осудил как «один из предпоследних реверансов плохо завуалированной политики РПЦ в сторону Армянской Апостольской Церкви».
Воистину, проще перевести на русский старую шутку: «Кто стучится дверь моя? Видишь, дома нет никто!», - нежели этот совершенно уже неудобоваримый набор слов. Поэтому не дерзнём строить собственные предположения относительно того, что могли бы означать все эти «плохо завуалированные реверансы в сторону», как-то некстати и не к месту навевающие воспоминания о первом романе изысканного прустовского цикла.
