В общем, Грузия, возжелав индивидуальности, решила, что проще обрести ее за счет отрицания всего остального. И, что уж совсем грустно, запевалой в этом вопросе выступила Грузинская Церковь. Ее представители внезапно утратили присущую православным доброту к людям, а желание самостоятельности и независимости выродилось в церковных стенах в нетерпимость ко всем инаковерующим. Ничего себе способ подчеркнуть индивидуальность!
"Православная церковь настроена не толерантно по отношению к другим религиозным объединениям. И этот настрой потом кругами расходится по школам, газетам, государственным структурам, усваивается политической оппозицией, гражданским обществом и так далее", - говорит глава Религиозного совета Бека Миндиашвили.
Никто не спорит, Церковь не обязана лобызаться со всеми подряд. Умение неуклонно отстаивать свою позицию, не растворяясь в экуменистическом "супе", чрезвычайно важно для Православной церкви. Но науськивать своих прихожан на "чужаков", провоцировать ненависть и неприязнь к тем, кто думает иначе, силой выдавливать "еретиков" - черты самой настоящей секты. А когда они проникают в школу, происходит взрыв.
Теолог Леван Абашидзе не исключает, что истоки случившегося следует искать на факультативных уроках религии, которые проходят в грузинских школах. Звучит ужасно, но никто не следит, кто и как там преподает.
"В 1997 году был внутренний переворот в нашей Грузинской православной церкви, и радикальная часть сейчас больше задает тон. Я не хотел бы обвинять всю церковь или всех священнослужителей епархии, но, к сожалению, есть вот такие рецидивы или призывы со стороны священнослужителей. Никто их не останавливает, не одергивает, вот в чем проблема. То есть в определенном смысле я согласен, что, к сожалению, есть такая тенденция - потакать нетолерантности", - ответил Абашидзе на заявление Миндиашвили.
"К сожалению, с одной стороны, у нас есть возможность факультативно преподавать. Но кто именно приходит в школу и что преподает - над этим нет соответствующего контроля со стороны государства. А он должен быть. Может прийти человек, который плохо знает религию, проявляет нетолерантность и так далее. Это возможно, но я еще раз повторю, что в этом конкретном случае я не могу судить", - сказал теолог.
Но хуже всего, что вовсе не обязательно быть вражеским шпионом, чтобы прокрасться в школу и тайно учить детей плохому. Это могут делать вполне себе уважаемые люди, даже, как это ни печально, в рясах.
"Во всех церквях есть такая ниша, есть тенденции нетолерантности, ортодоксии в плохом смысле этого слова. Но, к сожалению, в Грузинской церкви они получили какую-то большую поддержку - я думаю, именно за последние десять-двадцать лет... К сожалению, у нас эти тенденции долгое время оставались как бы подспудно. Это было антиэкуменическое движение против всех других конфессий, представлявшее православие жертвой, а остальных врагами. Эта тенденция есть во всех православных церквях, но в Грузинской православной церкви она сегодня победила", - признается теолог.
На самом деле не знаешь, что хуже - полная открытость господина Саакашвили всем религиозным ветрам или замкнутая угрюмость, в которую, по утверждению теолога, погружена Грузинская Церковь. Ясно одно: детей от всего этого надо держать подальше. Потому что с такими педагогами никакие залетные сатанинские секты не нужны. Мороз по коже от мысли: какое будущее построят христианские дети, которых учат ломать кресты в церквях?
